最好不要为生者或者亡者在寺庙立牌位。因为会有人磕头礼拜，这样会非常损耗亡者的福报。虽然这种现象现在在汉地非常多，面也是因为世间人有这种执著，所以佛门慈悲随顺大众。但从因果取舍上对死者非常不好。建议撤掉牌位。然后可以供养僧众，印经造佛像，放生供灯等等做很多善事，请僧众回向或者你自己回向亡者，这样比较如法，对亡者比较好。

　　寺庙立牌位都需要写哪些内容

　　[本溪慈航寺了凡居士]回复：需要亡者姓名，照片，出生时间，往生时间，生前住址给堕胎婴灵立牌位后悔了。

　　正规寺庙给堕胎婴灵立牌位一年：寺庙立牌位永久说要？有这么贵吗

　　是的。寺庙立牌位的亲身感受。

　　寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙多是汉藏融合的建筑风格。中国寺庙建筑有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。

　　寺：创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。寺通“侍”与“是”，原为皇帝下的最高—级办事机构。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。

　　佛陀入世中国教化世人的办事管理机构，系皇帝直接接引并侍服于宫廷，故亦称佛寺。所以宫廷、寺院建筑与园林之相，系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化，顺理即化。

　　庙：世间达贤位逝者，亦可依律建庙，如孔庙、二王庙等，皆是敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，故称庙，庙通“妙”也。

　　寺庙：寺和庙的通称。所以寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。我给堕胎婴灵立了牌位。

　　寺庙既是人们宗教信仰的皈依之地，又是历史文化的汇聚之所。不过，像少林寺、报国寺、灵岩寺等天下名刹或许大家早就熟知了，今天咱们要去瞧瞧那些与众不同的寺庙。三个月前无婴灵。

　　正规寺庙给堕胎婴灵立牌位一年：算命先生说我前世欠的太多，让我去寺庙给前世立牌位

　　那不是瞎扯淡吗？前世的因前世的果。就算曾经亏欠太多也已经一命相抵了。天道自有定论悟道的人更不能胡说，人命狗命都是命，不过是承载命的形体不同罢了。你知道牌位是什么吗？牌位是门。是两界的门和墓碑一样的效果。他胡说你乱信。以后靠谱点，长点心！

　　堕胎婴灵的牌位有用吗？

　　为婴灵立牌位是没有用什么用的，立牌位，烧衣服，供食品，做七七是用来祭奠祖先的，超度婴灵和超度祖先是有所不同的，超度婴灵是不可以立牌位、做七七，立了牌位、做了七七就等于你把婴灵当祖先供着，婴灵的魂魄让你供着，使得婴灵无法投胎转世，这会严重折损婴灵的福报功德。所以选择正确的超度之法是最重要的，切记盲目行事，大安阁婴灵超度网上讲得比较清楚。。