已经堕胎流产如何救赎

已经堕胎流产的,应该发心忏悔,为堕胎孤魂求得超拔,同时广行善功。北斗经有云:忏罪消灾。忏悔是我们救赎的开始,首先必须认识到自己堕胎的罪业,然后恭敬于道经师三宝前,或是对天披陈,诚实的忏悔自己所做的罪业,并且发愿今后不再故作误为堕胎伤子。注意,忏悔不是
  

  已经堕胎流产的,应该发心忏悔,为堕胎孤魂求得超拔,同时广行善功。

已经堕胎流产如何救赎

  

  北斗经有云:忏罪消灾。忏悔是我们救赎的开始,首先必须认识到自己堕胎的罪业,然后恭敬于道经师三宝前,或是对天披陈,诚实的忏悔自己所做的罪业,并且发愿今后不再故作误为堕胎伤子。注意,忏悔不是走过场,必须诚实的面对自己,剖析自己的内心,只有真诚的直面自己的内心,才能打动神明俯鉴你的祈祷。忏悔也不能流于今天忏悔,明天作恶,后天再来忏悔,如此只是忽悠自己,不仅无功,反而招致罪灾。忏悔的目的是防非止恶,为的是今后不再作恶,忏悔是告别恶习不再为恶的开始。

  

  堕胎冤魂的救赎,也从忏悔开始。父母虔诚忏悔方能感动天尊,才能由法师将此虔肯传达至于天尊御前,祈求天尊颁仗慈光救拔冤魂上升救苦门庭。道教对于堕胎孤魂的超拔,形式多样,一般需要召摄孤魂到坛,然后为其开通咽喉耳目使之能够享受供奉,眼睛能够看到天尊宝相,耳朵能够听到真经玉音,进而通过沐浴、经忏、解冤释结、祭练等,让孤魂重获真形、归向大道,领受《生天宝籙》,乘着慈光上升仙界,随着救苦天尊的誓愿各趋生方,脱化受生。

  

  超度只是救赎的开始,堕胎亡魂的超拔不代表把这笔罪业一笔勾销,父母仍然需要布施行善,如能勤诵真经,久久功深自然可以“罪业消除、灾衰洗荡”。

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