拜太岁与谢太岁

道教《神枢经》说:太岁人君之象,带领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功。《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不行犯,犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者,乃一岁之操纵,诸神之领袖。太岁当头有灾祸,刑突破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸
  

  道教《神枢经》说:太岁;人君之象,带领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功。《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不行犯,犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者,乃一岁之操纵,诸神之领袖。太岁当头有灾祸,刑突破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。可见太岁,乃诸神中最有权利的年神,掌管人们一年的祸福,操纵全年运程

  

  1、选择往大庙参拜

  

  进

  

  大庙

  

  和进小庙的拜祭办法略有不同,如欲到大型古刹参拜,进程如下首先到庙外庙一份太岁衣,太岁衣的作用有如一份表格,要将自己的名字、年纪及出生年、月、日写在上面,以知会太岁应保佑哪一人:先向

拜太岁与谢太岁

  

  六十太岁

  

  的统领上香;向该年太岁上香(2022己亥年的太岁姓谢名太);再向自己出生年所属的太岁上香(大庙设有六十太岁一览表);然后逐一贯其他太岁上香;毕竟将太岁衣化掉。

  

  2、选择往小庙参拜

  

  因为小庙的地方浅窄,许多时会将六十位太岁放在一同,所以拜祭办法比大庙较为简略到庙外购买寿金(细庙一般没有正式的太岁衣出售,通常以寿金代替);在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日,寿金数目按自己的岁数多少而定;向庙中的太岁上香参拜;将准备好的寿金放到归于自己年岁的太岁像下(可请庙中的工作人员代理);毕竟化掉其他衣纸。

  

  3、选择在家中自行拜祭

  

  不管大庙或小庙,新春前后总是人头涌涌的,假如不想往古刹参拜,亦可选择在家中自行拜太岁,俗话称为[拜当天]在红纸上写上该年的太岁资料,以本年为例,可写上[己亥年当年太岁之位]或[己亥年谢太太岁位];将红纸放在家中的神明周围;以六色果(六款生果)、煎堆及斋菜等作供奉,诚意地参拜;毕竟将衣纸化掉。不管你用哪种办法,只需诚意拜祭,太岁便会保佑你。至于最恰当的拜太岁日子一般是阴历正月初八的吉时,而带去供奉的物品不需有肉,只需简略的香烛及生果即可。拜太岁跋文重要于年尾谢太岁,以酬报神明一年来的庇佑。谢太岁最恰当的时间为每年的冬至后立春前,办法跟一般还神进程相同,相同只需准备生果及香烛即可。

  

  选择在家中自行供太岁,要在有修行积德行善的师父那里请到下一年的太岁符,贴在下一年的太岁位,2022年的太岁位在西北方,可供在整座房子的西北方,也可供在客厅的西北方。以五色果(即五种不同颜色的生果,不要

  

  买梨)、斋菜、米饭、糕点、花、香烛、水作供奉,诚意地参拜,毕竟要烧衣纸。这个拜太岁的仪式最好在大年十五前举办。

  

  不管选择在哪里拜太岁,最重要是诚意拜祭,祈福许愿时,心念或口说吉利的话,例如:谢太大将军,信士xxx,本年流年本命犯煞星,现向太岁先师诚意请求,保佑逢凶化吉,周年旺相,身体健康,生意兴隆,万事如意,财运亨通。

  

  在家中供奉太岁,每日还要按时上炷幽香,供清水一倍,香花一碟,诚意祷告,可消灾获福。

  

  拜太岁跋文重要于年尾还太岁,以酬报神明一年来的庇佑

  

  怎么谢太岁还太岁关乎一个人一年的否泰,凡冲犯太岁者应尽快安奉。安奉太岁符,这样您可尽早得到太岁的佑护,使您的身心健康,财运亨通。年头拜太岁请求安全,年末自然也要谢太岁答谢神恩。谢太岁也叫还太岁,一般在腊月二十三,二十四进行,信徒能够买水果、香油、金纸拜谢,谢太岁时要向太岁倾诉一年来对本人及全家的照顾和保佑,诚意感谢太岁一年来的辛劳,情绪要诚实恭敬,谢太岁可亲自来谢,也可由他人代谢。敬谢时须向太岁爷告明谢人名字、年龄、住址,可求安全吉利。然后将太岁符撕下,一并合金纸焚烧送返天庭,来年若有家人再冲犯太岁,有必要另行安奉太岁符!

  

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