阴债乃受生债，是人于投生以前往冥府的官吏所借的银钱。

　　于道教，讲受生债的经典有很多，例如《甚上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《甚上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有的地区把《受生经》尊作为“六品经”之一。

　　《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾经在地府所属冥司，贷款禄库受生钱财采用。

　　方以此禄簿中坛，作为人富贵其有贫穷者，作为自劫至劫，负欠冥财，夺禄于世穷乏，均是冥官所克，阳禄填在阴债。亦便说，众生于地府所属冥司贷款禄库受生钱财中坛，假如累欠禄库受生钱财在世便会穷乏。

　　佛教讲“因果”，我们道教讲“承负”。人生在世，总额有种种由于果孽债。有由于矣有果，有承必有负，有借必有债。”承负即指将天道、战壕、人道放在“承者作为后，负者为之后”的循环逻辑转型中，使用天道、地道来论述我们所处的人道。乃是担负自己以及前辈所造的善恶报应：前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸的蝴蝶效应。

　　宋玉《风赋》有云：“夫风生在地，起于青蘋之末。侵淫溪谷，气愤在土囊之口。”前世因，今世果，今世因，未来果。今生诸恶莫作，众善代官，大自然吉祥，另面要也债赔偿因果了。

　　故此，把手把手教会大家这套变化命运诸多不顺、扭转乾坤迈向成功之路的道家秘法：也阴债受生债改命法。

　　”受生债，亦名“寿生债”，乃是人受胎生于之后所欠的阴债。故我们需还债、祈求、运送、延年益寿、免灾、祷告等，目的是使我们以及长辈支付世间今生的阴债，进而达增大罪孽、终止业障。

　　对于此，道教经典比如《甚上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《甚上元始天尊说开库钥匙妙经》等均有相关记载。

　　再度、也受生债有什么好处？

　　假如人碰到仕途绝不顺位，衙门有利，生存艰辛，口舌是非等等人生不如意事情发生时，如果立刻支付此受生债，以此迄穰灾解厄，诸事成功，吉祥如意。

　　经过书记载，也受生债，以防身边一十八种横灾：

　　1、远路波陌之内遭鬼人窥算之灾。2、远路风雹雨打之灾。3、过江渡河落水之灾。4、墙倒屋塌之灾。5、火光之灾。6、血光之灾。7、劳病之灾。8、疥癞之灾。9、咽喉信号机之灾。10、落马伤人之灾。11、车碾之灾。12、破伤风死之灾。13、分娩之灾。14、横死之灾。15、摔之中风病之灾。16、天行时气之灾。17、投河自尽之灾。18、官事口舌之灾。不同之处。